| Batismo | Crisma | Eucaristia | Confissão | Unção dos Enfermos | Ordem | Matrimônio |

Sacramento (cristianismo)

Matéria, Forma e Graça Sacramental dos 7 Sacramentos

Sacramento é um conceito cristão que marca as várias fases de vida do crente. São 7 os sacramentos adotados pela Igreja Católica: Batismo, Crisma, Eucaristia, Confissão, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.

Segundo o Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, os sacramentos são "sinais sensíveis e eficazes da graça, instituídos por Cristo e confiados à Igreja, mediante os quais nos é concedida a vida divina" (n. 224). Em que sentido são da Igreja? São "num duplo sentido: enquanto acção da Igreja, que é sacramento da acção de Cristo, e enquanto existem «para ela», ou seja, enquanto edificam a Igreja." (n. 226). E qual a relação com a fé? "Os sacramentos não apenas supõem a fé como também, através das palavras e elementos rituais, a alimentam, fortificam e exprimem. Ao celebrá-los, a Igreja confessa a fé apostólica. Daí o adágio antigo: «lex orandi, lex credendi», isto é, a Igreja crê no que reza" (n. 228).

topo

Batismo

O Batismo forma, com a Eucaristia e a Confirmação os três sacramentos da iniciação cristã. O Batismo é inicio da vida nova, constitui o nascimento para a vida em cristo. Ele é o sacramento da regeneração, seus frutos comportam a remissão do pecado original e de todos os pecados pessoais; o nascimento para a vida nova, pelo qual o homem se torna filho adotivo do Pai, membro de Cristo, herdeiro do Reino de Deus, templo do Espírito Santo. O Batismo imprime na alma um sinal espiritual indelével de sua pertença a Cristo. Pecado algum apaga essa marca, embora possa impedir o Batismo de produzir frutos de salvação. Em razão do caráter, o Batismo não pode ser reiterado.

O Batismo é o selo da vida eterna. Assim é, que o fiel que cumpriu as exigências de seu Batismo e permaneceu firme na fé, caminha com segurança na esperança da ressurreição.

Agenda

Todo 2º domingo do mês, às 12h30

Maiores informações, na secretaria das 8h às 18h.

Quem pode ser batizado

Pode receber o Batismo toda pessoa ainda não batizada. Para o batizado de uma criança é necessário o consentimento de, ao menos, um dos pais. Crianças, até 07 anos, não precisam de preparação. Para maiores de 07 anos, haja catequese adequada, conforme a situação de cada um. No caso de adultos, haja preparação completa da doutrina Católica além de integração comunitária, correspondendo às diversas etapas, de acordo com o Ritual de Iniciação Cristã de adultos.

topo

Crisma ou Confirmação

É um sacramento instituído para dar oportunidade a uma pessoa que foi batizada por decisão alheia e que tem, perante a Igreja, compromissos assumidos por outras pessoas em seu nome diante da pia batismal – de confirmar o desejo de ser membro da família cristã dentro da Igreja Católica e de reafirmar aqueles compromissos, depois de atingir a “idade da razão”.

Simplificadamente, a cerimônia consiste na renovação das “promessas do batismo”, mediante perguntas do Bispo, que em geral a preside, feitas em voz alta e do mesmo modo respondidas pelo crismando perante a comunidade.

Como o batismo, o Crisma também imprime caráter, podendo ser ministrado apenas uma vez a cada pessoa.

Por ser um ato de afirmação de compromissos, a pessoa pode jamais receber o crisma ou, indo participar da cerimônia, deixar de confirmar esses compromissos.

De qualquer modo, quem não foi crismado ou quem se recusou a renovar os compromissos do batismo, pode fazê-lo em qualquer tempo.

O Crisma é, portanto, um sacramento dependente, complementar ao batismo, já que não tem qualquer significação se ministrado a quem não tenha sido batizado.

Para jovens à partir de 14 anos.
Consulte a secretaria para maiores informações.

topo

Eucaristia

É o sacramento culminante, que dá aos fieis a oportunidade de receber e ingerir fisicamente o que consideram como sendo o corpo de Jesus Cristo, em que se transformou o pão consagrado pelo sacerdote, assim como o vinho se transforma no Seu sangue.

No sacramento da eucaristia, a hóstia consagrada (o pão) é distribuída aos fieis, que a colocam na boca e ingerem lenta e respeitosamente.

Para receber a hóstia, o fiel deve estar em “estado de graça”, ou seja, deve ter antes confessado os seus pecados e recebido o perdão divino através do sacramento da Confissão ou Penitência.

A consagração não faz parte do sacramento da eucaristia. É um rito precedente e separado. É um ato que só os sacerdotes têm o poder de praticar.

Normalmente, a consagração acontece durante a celebração da Missa, rito também chamado de Santo Sacrifício. O sacrifício é precisamente o ato da consagração. Consiste na recriação, durante a missa, de um momento da Última Ceia dos apóstolos com Cristo, quando Ele serviu pão e vinho aos apóstolos, dizendo-lhes que aquilo era o seu corpo e o seu sangue.

A Igreja Católica sustenta que, quando o sacerdote pronuncia as palavras rituais “Isto é o meu corpo” em relação pão e “Isto é o meu sangue” em relação vinho, acontece um fenômeno chamado transubstanciação, ou seja, a substância material que constitui o pão se converte no corpo de Cristo e a que constitui o vinho se transmuda no Seu sangue.

O pão transubstanciado é distribuído aos fiéis que, ao ingerirem a hóstia estão ingerindo TODO O CORPO de Cristo.

A Eucaristia é considerada o sacramento da ação de graças, na acepção da palavra original grega eukharistia.

Todas as pessoas a partir de 9 anos podem se inscrever para a 1ª. Eucaristia.
Consulte a secretaria para maiores informações.

topo

Confissão ou Penitência

É o sacramento que dá ao cristão católico a oportunidade de reconhecer as suas faltas e, se delas estiver arrependido, ser perdoado por Deus.

O reconhecimento das faltas é a sua confissão a um sacerdote, que pode ouví-la em nome de Deus e conceder àquele fiel o Seu perdão.

Do ponto de vista formal, o confessante se ajoelha perante um sacerdote, o confessor, e a ele declara que pecou, que deseja confessar o que fez e pedir a Deus que perdoe os seus pecados.

Após ouvi-lo, cabe ao sacerdote oferecer as suas palavras de conselho, de censura, de orientação e conforto ao penitente, recomendando a penitência a ser cumprida.

O confessado deve rezar a oração denominada Ato de Contrição, após o que o sacerdote profere as palavras do perdão e abençoa o penitente, que se retira para cumprir a penitência que lhe foi prescrita.

A Igreja Católica considera o sacramento da penitência um ato purificador, que deve ser praticado antes da Eucaristia, para que esta seja recebida com a alma limpa pelo perdão dos pecados. Mas, entende-se também que esse efeito purificador é salutar, sendo benéfico para o espírito cada vez que é praticado.

Um dos mais rígidos deveres impostos ao sacerdote pela Igreja é o segredo da confissão.

O sacerdote é rigorosa e totalmente proibido de revelar o que ouve dos fieis no confessionário. O descumprimento desse dever é considerado um dos maiores e mais graves pecados que um sacerdote pode cometer e o sujeita a penalidades severíssimas impostas pela Igreja.

Nas últimas décadas, especialmente após o Concílio Vaticano II – e tendo em vista crescentes dificuldades decorrentes do número insuficiente de sacerdotes – a confissão individual vem sendo substituída por uma Confissão Comunitária, em que a narrativa dos pecados não é feita aos demais participantes, mas os erros cometidos são revistos silenciosamente por cada pessoa, antes de juntos todos orarem o “Ato de Contrição”.

topo

Unção dos Enfermos

Pela sagrada Unção dos Enfermos e pela oração dos presbítero, a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado, para que os alivie e salve. Exorta os mesmos a que livremente se associem à paixão e à morte de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus.

Não podemos rotular o Sacramento da Unção dos Enfermos como sinal de morte próxima, mas sim um Sacramento que podemos receber mais de uma vez quando passamos por doenças graves que necessitam de cuidados. Costuma-se na celebração o padre dar ao doente o Sacramento da Confissão, com o propósito do doente também arrepender-se de seus pecados.

Antigamente, o Sacramento da Unção dos Enfermos era chamado Sacramento da extrema-unção dos Enfermos, foi trocado o nome pois muitos vinham a caracterizá-lo como o "sacramento da morte", não sendo bem assim. Inúmeros são aqueles que já receberam o Sacramento da Unção dos Enfermos mais de duas vezes e estão vivos até hoje.

Um importante requisito para a realização do Sacramento é a vontade do doente querer recebê-lo, ou seja, não adianta a família querer impor algo que o próprio doente não deseja (isso não vale só para esse Sacramento, mas sim para todos os outros). A família pode aconselhá-lo, chamar o padre à casa do doente, mas não impor o Sacramento sem a vontade e a consciência do doente. Se o doente querer e tiver a consciência da importância do Sacramento, aí sim, o Sacramento terá muitos frutos e graças.

A Unção dos Enfermos é a cura. A doença nos mostra que somos limitados. A doença é também sinal de nossa falta de fraternidade, de nosso pecado. Deus cura a doença e a raiz da doença. Deus está presente em nosso esforço de arrancar o mal pela raiz. É o que celebramos na Unção dos Enfermos. A Unção dos Enfermos é o sacramento da salvação total, do corpo e do espírito ao mesmo tempo. É o sacramento da esperança, porque ajuda o doente a entregar-se confiante nas mãos de DEUS.

Jesus sempre teve um grande carinho pelos doentes. Quando os judeus os desprezavam, porque consideravam a doença um castigo de DEUS, Ele acolhia com amor e os curava.

topo

Ordem

A ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos; é, portanto, o sacramento do ministério apostólico. Comporta três graus: o episcopado, o presbiterado e o diaconato. Todos nós somos chamados a uma vocação, ou seja, Deus nos chama a servir a Ele através de algo: a Vida Leiga, a Vida Religiosa, a Vida Consagrada, a Vida Sacerdotal.

A Ordem é o Sacramento onde Deus nos chama a sermos verdadeiros apóstolos. Na Bíblia podemos ver os inúmeros chamados de Jesus: "Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, que estava sentado no posto do pagamento das taxas, Disse-lhes: 'Segue-me'. O homem levantou-se e o seguiu" (Mt 9, 9). Através da leitura acima, podemos perceber que Jesus com uma só palavra consegue levar Mateus, um homem pagão e rico, ao sacerdócio (sacer = sagrado; dócio = Dom). A missão do sacerdote é ser uma "seta sinalizadora", ou seja, o sacerdote deve indicar ao povo o caminho à Cristo.

Todos os apóstolos que vemos nas Escrituras, são os mesmos diáconos, padres, vigários, bispos e papa que existe nos dias de hoje. João Paulo II é o sucessor de São Pedro (o primeiro papa), os sacerdote são verdadeiramente apóstolos que batizam, confessam, crismam, celebram a Santa Missa em nome de JESUS.

topo

Matrimônio

O pacto matrimonial, pelo qual um homem e uma mulher constituem entre sí uma íntima comunidade de vida e de amor, foi fundado e dotado de suas leis próprias pelo Criador.

O sacramento do matrimônio concede aos esposos a graça de se amarem com o mesmo amor com que Cristo amou sua Igreja; a graça do sacramento leva à perfeição, o amor humano dos esposos, consolida sua unidade indissolúvel e os santifica no caminho da vida eterna.
O Matrimônio se baseia no consentimento dos nubentes, isto é, na vontade de doar-se mútua e definitivamente para viver uma aliança de amor fiel e fecundo. Este sacramento pressupõe a unidade, a indissolubilidade e a abertura à fecundidade.

Informações sobre a Celebração do Matrimônio

Na secretaria, das 8h às 18h.

Observações sobre documentação

Os noivos devem abrir o processo matrimonial na igreja mais próxima de sua casa (do Noivo ou da Noiva). O processo pode ser aberto na Reitoria se a Paróquia de um dos nubentes der uma autorização por escrito. Os documentos necessários são:

• Certidões de batismo para fins matrimoniais - recentes - do noivo e da noiva.
• Comprovante do Curso de Noivos.
• Certidão de habilitação para casamento civil. Se os noivos já forem casados no civil, juntar cópia da Certidão de Casamento.
• Documentos pessoais
• Comprovante de residência.

Prazos

É importante observar o tempo mínimo para abertura do processo matrimonial. Sugere-se que se o faça no período de três a dois meses antes do casamento, considerando os prazos necessários à sua conclusão.

RITO SACRAMENTAL DO MATRIMÔNIO

1. Entrada dos padrinhos, pais e noivos (músicas)
2. Ritos iniciais
3. Oração
4. Entrada da Bíblia (cantar um salmo ou outro hino)
5. Leitura Bíblica
6. Homilia
7. Consentimento

Eu, Caio, te recebo, Maria, por minha esposa e te prometo ser fiel, amar-te e respeitar-te na alegria e na tristeza, na saúde e na doença, todos os dias da nossa vida..

Eu, Maria, te recebo, Caio, por meu esposo e te prometo ser fiel, amar-te e respeitar-te na alegria e na tristeza, na saúde e na doença, todos os dias da nossa vida.

8. Alianças (música)

Maria, recebe esta aliança em sinal do meu amor e da minha fidelidade. Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.

Caio, Recebe esta aliança em sinal do meu amor e da minha fidelidade. Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.

9. Bênção Nupcial
10. Pai Nosso
11. Bênção final
12. Assinaturas (música)
13. Saída - (música)

topo